Archive for 30 noviembre 2008

Kahina

noviembre 30, 2008

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Los bereberes habitaban en los pueblos del norte de África. Fueron ocupados por los fenicios, los romanos, los vándalos, los bizantinos y finalmente los árabes. También los griegos y los judios vivieron allí. Se cree que Kahina pudo ser una judía, en el siglo VIII lideró los ejércitos bereberes contra la invasión árabe.

Tras la muerte de Mahoma en el año 632, los musulmanes habían conquistado la actual Arabia, y diez años más tarde poseían Siria, Palestina, Egipto, Iraq y la propia Persia. Los bizantinos se aferraban a sus ciudades costeras. En el 698 los musulmanes toman Cártago, pero aun deberán luchar con su última y más tenaz enemiga.

Kahina derrotó al general árabe Hassan Ibn Al Numan que retrocedió hacia Egipto y Kahina tomó Cartago. Pero Kahina hizo una política desastrosa, opinaba que el Norte de África era deseado por su riqueza, así que mandó destruir ciudades, rebaños y huertos para convertir el Norte de África en un desierto. La decisión fue equivocada porque los árabes estaban dispuestos a ocupar la zona igualmente. Además, está política salvaje le costó a Kahina el apoyo de los ciudadanos.

No existe acuerdo de si Kahina murió en la batalla o fue capturada y ejecutada

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Sarah Vaughan

noviembre 29, 2008

Camile Claudel

noviembre 19, 2008

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“Tras apoderarse de la obra realizada a lo largo de toda mi vida, me obligan a cumplir los años de prisión que tanto merecían ellos…” Camile Claudel

Camile Nació en Francia, en Villaneuve, en 1864. Fueron tiempos duros para ella, su talento fue considerado una desviación radical de las regas de la época por parte de su madre a pesar de que su padre comprendía su inclinación hacia el arte.

Su familia se traslada a París y como las mujeres tienen prohibido estudiar en la Escuela de Bellas Artes, ella se inscribe en la Académie Colarossi y mantiene un estudio junto a tres amigas inglesas.  En 1883, inicia sus estudios con Rodin quien, impresionado con su trabajo, la invita a trabajar en su taller, donde ella colabora en la creación de Las puertas del infierno y el monumento Los burgueses de Calais. Camile tiene 19 años y Rodin 43 cuando inician una tormentosa relación como amantes que durará 15 años. Este es el período más productivo de Rodin. Camille produce unas obras tan parecidas a las del maestro que es difícil distinguir si es el maestro quien se inspira en Claudel o al revés.

Claudel decide alejarse de Rodin que no se decide a abandonar a su esposa Rose. Además, hay comentarios sobre la autoría de sus obras y preferirá buscar la autonomía realizando obras como El vals. Pero no soportó la ruptura y herida y desorientada, Camille vivirá empapada en el amor y el odio, contaminada, enferma  y sola. Creará obras como Edad madura y continuará su vida artística sumida en su soledad.

Camile asegura que Rodin ha escondido y retiene sus esculturas para copiarlas y concluye que el inspector de la Escuela de Arte recibe dinero de Rodin. Al morir su padre en 1913, la internan en un manicomio, dicen de ella que sufre paranoias. Pero cuando los médicos consideran que está lista para ser dada de alta, su hermano se niega a autorizarlo. Camille termina consumiéndose en el manicomio por el resto de su vida.

Recientemente salieron a la luz documentos encontrados en el sótano de un asilo de París en 1995 por Philippe Versapuech, investigador en historia psiquiátrica. En ellos consta el diagnóstico de los médicos que observaron en la paciente delirios paranoicos. Entre esos papeles también se encuentran cartas de la propia Camille que denuncian con inmensa lucidez la dureza de su confinamiento, su soledad y el odio creciente hacia su maestro y amante.

Camille vivió en la más extrema soledad, ya que su madre solicitó que no se le permitiera recibir visitas ni mantener correspondencia. En total abandono, con la mayor parte de su obra destruida por sus propias manos, olvidada por todos, murió en el sanatorio de Montdevergues treinta años más tarde. La soledad y su odio por Rodin fueron sus compañeros durante su encierro, con el que pagó amar a un hombre mayor y ser una talentosa artista.

Camille llegó a escribir: “En el fondo, todo eso surge del cerebro diabólico de Rodin. Tenía una sola obsesión: que, una vez muerto, yo progresara como artista y lo superara; necesitaba creer que, después de muerto, seguiría teniéndome entre sus garras igual que hizo en vida”.

El 19 de octubre de 1943 Camille muere en el sanatorio de Montdevergues “por haber tratado de ser Camille y mujer, Camille y artista, Camille y amante y libre”, como ella misma describe su confinamiento.

Miriam Makeba (1932-2008)

noviembre 16, 2008

O también conocida como Mamá Africa, nació en Sudáfrica en el año 32 y murió el pasado 10 de noviembre, a los 76 años de edad víctima de un infarto. Sucedió tras cantar en un concierto contra la Camorra en Nápoles. Activista contra el apartheid y comprometida contra la desigualdad y la injusticia vivió muchos años exiliada de su país.

Comenzó su carrera musical en los años cincuenta con el grupo Manhattan Brothers pero logró su independencia creando su propia banda “The Skylarks” que mezclaron sonidos sudafricanos con jazz, consiguiendo un original resultado. Posteriormente viajó a Venecia, a Londres y a Estados Unidos donde continuó su carrera musical. El tema que le llevo a la popularidad fue Pata Pata de la que existen varias versiones.

Yma Sumac

noviembre 13, 2008

Yma Sumac nació en Perú en 1922. Murió el pasado 1 de noviembre de 2008 a las 11 de la mañana. La soprano logró un registro de cinco octavas, en tanto que las cantantes de ópera alcanzan dos octavas y media como mucho. Se dice que de pequeña trataba de imitar el canto de los pájaros y que de este modo se aficionó al canto.

Hatseput la gobernanta

noviembre 13, 2008

Hatseput fue una de las pocas mujeres con el título de faraonas del antiguo Egipto. Vivió entre ehatshepsut1-11l 1490 y 1468 a.C. Ya habían existido mujeres faraonas pero se diferenció de ellas en que se convirtió en la jefa de un Egipto rico y poderoso.

Se casó con Tutmés, un hijo que su padre había tenido con una concubina y que murió prematuramente. Tras la muerte de su esposo y hermanastro correinó con su sobrino Tutmés que era un niño. Finalmente consiguió los apoyos suficientes para ser proclamada faraón, relegando a Tutmés a tareas secundarias.

Al principio representada como mujer se afirmó como rey, pero después se viste como hombre y adopta el protocolo de los reyes. Suprime la desinencia femenina de sus nombres y de sus títulos y lleva barba postiza y doble corona.

Hatseput abandonó el militarismo de sus antecesores y se apoyó en la burocracia y la jerarquía sacerdotal para mantenerse en el poder. Fue una gran impulsora de la industria y la agricultura. De una de sus expediciones a Batea además de innumerables riquezas, trajo gran variedad de plantas que adaptaró al clima egipcio. A pesar de su gran inteligencia y habilidad no evitó que tuviera que resistir las intrigas y desafíos constantes de los dirigentes masculinos, entre ellos su hermano Thothmes III. A su muerte fue sepultada en una pirámide del Valle de los Reyes.

Pies de loto

noviembre 11, 2008

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Según una leyenda china del siglo X, el emperador Li Yu ordenó a su concubina favorita vendarse los pies con cintas de seda y bailar sobre una plataforma que tenía esculpida una flor de loto. Lo cierto es que las bailarinas de palacio empezaron a vendar sus pies en el siglo X con el objetivo de realzar la gracia de sus movimientos. De la corte se extendió a las clases altas y en el siglo XVI se popularizó por todo el territorio chino y en todas las clases sociales como respuesta al intento de la Dinastía Manchú de prohibirlo. Con el paso del tiempo, el significado se volvió absolutamente opuesto, de realzar la gracia de los movimientos a restringirlos.

En cierto modo se acentuó el significado sensual del pie de loto. Para que fueran considerados objeto de deseo debían medir siete centímetros y ser delgados, puntiagudos, arqueados, perfumados y simétricos. Debía ser la madre quien iniciara el ritual cuando la hija contara solamente cinco o seis años, siempre y cuando pudieran permitirse tener una hija sin trabajar fuera de casa.

La primera etapa es el shi chan. Después de consultar a los astros se revelaba el momento de la iniciación y despues de ofrecer pasteles de arroz a los dioses para que les garantizaran unos pies suaves, madre e hija se encerraban en la habitación para cortarle la uñas a la niña y vendarle los pies. Los vendajes, después de que fueran apretados, se cosían. Sobre el pie se pondría un par de zapatos puntiagudos, dando fin a la primera etapa. Cada dos semanas se cambiaban los zapatos por otros más pequeños para evitar el crecimiento del pie. Desde ese día y durante dos años la niña sentirá un dolor insoportable, hasta que el nervio muera. Con los pies vendados las niñas podrán caminar pero podrán hacerlo con pasitos minúsculos y no conseguirán alejarse mucho de su casa.

La segunda etapa se llama shi jin, y se extendía durante más de medio año. El objetivo en esta etapa sería conseguir un pie más fino y estrecho. Durante este tiempo el pie iba a doler i a supurar. Cada tres días, se retiraban las vendas, se desinfectaban los pies y se vendaban cada vez más fuerte, para formar la curva deseada. La parte más complicada era aprender a caminar sobre el tacón porque era muy doloroso.

La tercera etapa consiste en plegar el talón sobre la planta. Esta etapa se llama jin chan. Durante esta etapa, los músculos se contraen, la carne se pudre. Los dedos que en etapas previas se han doblado sobre la planta están ahora prácticamente muertos. Especialmente los dedos del pie que se doblaban debajo de la planta, en particular el dedo meñique, podría desprenderse del pie.

La última etapa es el guo wan en la que con un bambú tensado se pretende aumentar el arco del pié, doblar aún más el pie para formar un arco agradable. Este proceso llevaría cerca de seis meses.

Aun hoy persiste en Beijiao, una aislada villa costera de la provincia de Fujian, es el último pueblo de mujeres con pies vendados en toda China.

Poema de Alfonsina Storni

noviembre 9, 2008

arregfoto3Alma Desnuda

Soy un alma desnuda en estos versos,

alma desnuda que angustiada y sola

va dejando sus pétalos dispersos.

Alma que puede ser una amapola,

que puede ser un lirio, una violeta,

un peñasco, una selva y una ola.

Alma que como el viento vaga inquieta

y ruge cuando está sobre los mares

y duerme dulcemente en una grieta.

Alma que adora sobre sus altares

dioses que no se bajan a cegarla;

alma que no conoce valladares.

Alma que fuera fácil dominarla

con sólo un corazón que se partiera

para en su sangre cálida regarla.

Alma que cuando está en la primavera

dice al invierno que demora: vuelve,

caiga tu nieve sobre la pradera.

Alma que cuando nieva se disuelve

en tristezas, clamando por las rosas

con que la primavera nos envuelve.

Alma que a ratos suelta mariposas

a campo abierto, sin fijar distancia,

y les dice: libad sobre las cosas.

Alma que ha de morir de una fragancia,

de un suspiro, de un verso en que se ruega,

sin perder, a poderlo, su elegancia.

Alma que nada sabe y todo niega

y negando lo bueno el bien propicia

porque es negando como más se entrega.

Alma que suele haber como delicia

palpar las almas, despreciar la huella,

y sentir en la mano una caricia.

Alma que siempre disconforme de ella,

como los vientos vaga, corre y gira;

alma que sangra y sin cesar delira

por ser el buque en marcha de la estrella.

Fanny Mendelssohn

noviembre 9, 2008

mendelssohnfanny1Fanny Mendelssohn era la hermana mayor de Félix Mendelssohn. Nació en Hamburgo en 1805 dando desde muy temprana edad, muestras de un gran talento musical. Estudió composición con Zelter, que la introdujo en la música de Bach.

Las imposiciones sociales de la época la obligaron a limitarse al salón de su casa donde se hacia música semanalmente, consiguiendo con el tiempo que se convirtiera en uno de los principales lugares culturales de Berlín. Escribió innumerables cuadernos de canciones, algunas obras para piano, el oratorio “Escenas de la Biblia” y un trío para piano violín y violonchelo, quizá su obra más importante. Las romanzas sin palabras eran el género preferido por su hermano, pero es cree que es invención de Fanny. Viajó a Italia donde conoció a otros compositores. Murió a los 40 años y seis meses más tarde moría su hermano menor Félix Mendelssohn. Lamentablemente, algunas de sus composiciones se han perdido o permanecen ocultas en colecciones privadas

Después del congreso The Mendelssohns at the Millenium, celebrado en Chicago en 1997, es considerada una de las principales compositoras del siglo XIX. Durante más de ciento cincuenta años fue una desconocida. La familia se negó a que sus partituras se comercializaran, sus obras se tocaran, o que se escribiera sobre ella. En su caso, además de los prejuicios habituales, se añadió el hecho de ser de una familia de alta posición social y económica, y para ellos era impensable que una mujer ganara dinero con su trabajo o publicara sus obras.

Ley y Adulterio en la Edad Media

noviembre 9, 2008

85c2d63ab0fae9fb327862c411c5cc75_image_document_large_featured_borderless3Es habitual que en la Edad Media el marido ofendido asesine a los amantes o tome la justicia por su cuenta sin esperar la intervención de la justicia. Diversos documentos del siglo XV justifican tales actos del marido “movido por el dolor o la venganza”. A finales de la Edad Media no está muy claro si debe ser juzgado por los delitos que cometía.

La Lex Julia romana permitía que el marido matara al amante y que el padre de la esposa matara a ambos adúlteros si los hallaba juntos. Si el marido mataba a la mujer o el padre de ella mataba solamente a uno eran perseguidos pero las penas eran menores que si no se hubiera cometido un adulterio.

El Código Justiniano,  hizo más difícil para el marido engañado poder matar a su mujer con impunidad legal. Según la Novelae 117, del año 542, el marido engañado debía dar tres avisos escritos a los adúlteros, cada uno delante de tres testigos fiables, y si después de tres avisos volvía a encontrarlos juntos, entonces podía matar al amante.  A la mujer no la podía matar sin ser acusado de asesino aunque la hubiera acusado previamente de adulterio. Beaumanior y otros autores desarrollaron esta misma idea a lo largo de la Edad Media.

El derecho germano reconoció al marido el derecho de matar a ambos con total impunidad si los sorprendían juntos. Los visigodos asignaron el mismo derecho al marido, al padre y a los hermano de la adúltera. Y la mayor parte de los fueros altomedievales castellanos inspirados en el Fuero Juzgo dotaron al marido del derecho de matar a ambos.

Fuente: Adulterio, sexo y violencia en la Castilla Medieval de Ricardo Córdoba